《山海经》崆峒山到底在哪儿？

本盛

《山海经》唯一提到的一次“崆峒山”，即《海内东经》：“温水出崆峒，崆峒山在临汾南，入河华阳北。”

温水。郭璞注：“今温水在京兆阴盘县，水常温也。临汾县属平阳。”阴盘县，东汉灵帝末年侨置于新丰县（今陕西临潼县东北十四里），属京兆郡。

按《经》“崆峒山在临汾南”。临汾，指山西临汾市，那么“温水”也应在今山西省。华阳，即华山之阳，也即《中次六经》阳华之山。武王克殷后放马处。

然而，貌似简单的一句话，如果按温水、崆峒、临汾、华阳寻找，发现临汾找不到崆峒；甘肃虽有崆峒，却找不到温水。按郭注，温水即今临潼区潼河，临潼又不及华阳。可知早在公元300年两晋时，郭即疑焉。山西虽有温河，却遥在阳泉，北距临汾甚远，且无崆峒。究《经》温水所指，崆峒所在？自《山海经》问世二千年来，无人知晓。

本盛案：今《经》原文必有误。对比《水经注•卷二十一》，此文当为：

“温水（今汝州温泉）出崆峒，崆峒山在临汝南，入泽（汝州广成泽）霍阳（今汝州岘山，又称霍阳山）北。”

临汝、临汾一字之差也。汝州临汝镇南2.2公里，正是崆峒山。《水经注•卷二十一》：“其水[广成泽水]自泽东南流，迳温泉南，与温泉水合。温水数源，扬波于川左，泉上，华宇连荫，茨甍交拒，方塘石沼，错落其间，颐道者多归之。其水东南流，注广成泽水。泽水又东南入于汝水。汝水又东，得鲁水口。水上承阳人城东鲁公陂。城，古梁之阳人聚也，秦灭东周，徒其君于此。陂水东南流，合于涧水，水出北山，南流注之，又乱流，注于汝水。汝水之右，有霍阳聚。汝水迳其北，东合霍阳山水，水出南山，杜预曰：河南梁县有霍山者也。”

汝、汾二字，形近误写。“入河”即“入泽”，河、泽音近误写。“华阳”即“霍阳”。华、霍音近误写，霍阳山今曰岘山。

故，《山海经》崆峒山，即今河南汝州崆峒山也。

黄帝问道于崆峒山，最早记载于《庄子•在宥》，云：“黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在于空同之上，故往见之。”空同，即崆峒。

《轩辕本纪》云：“黄帝登崆峒山，见广成子问至道，司马彪[西晋]注〈庄子〉云：‘崆峒，当斗之山也。一云在虞城东三十里是也。一云天下空同山三，汝时空同山乃黄帝问道处。一云陇右空同山，正黄帝问道之所，今山上有问道宫，山下有轩辕观存焉。’广成子不答。帝退，损天下，筑特室，藉白茅，间居三月，方往再问修身之道，乃授以〈自然经〉一卷。”

明确谓甘肃、宁夏崆峒山，为黄帝问道广成子处者：唐李泰、唐李吉甫、魏征、明李贤、清张祥河。

唐李泰《括地志》云：“空桐山在肃州福禄县[今酒泉]东南六十里。〈抱朴子•内篇〉云：‘黄帝西见中黄子，受九品之方，过空桐，从广成子受自然之经’，即此山。”

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《括地志》又云：“笄头山一名崆峒山，在原州平高县[今宁夏固原]西百里，〈禹贡〉泾水所出。〈舆地志〉云：或即鸡头山也。郦元云盖大陇山异名也。〈庄子〉云：广成子学道崆峒山，黄帝问道於广成子，盖在此。”

魏征《隋书•地理志》：“福禄县有崆峒山，〈元和志〉谓为黄帝所登。”《元和志》卷40福禄县：崆峒山 “在县东南六十里。黄帝西见广成子于崆峒，汉武帝行幸雍，祠五畤，遂登崆峒，并为此山也。”

《明一统志》卷35平凉府载：崆峒山 “在府西三十里，上有问道宫。”

清张祥河《关陇寓中偶忆编》：“宇内之山名空同者，曰平凉、曰蓟州、曰岷州、肃州、狄道、西和，以为黄帝广成之迹者，惟蓟与平凉而已。考〈史记〉黄帝西至空同，登笄头山。汉武西登崆峒出萧关。蓟汝在东，平凉正其西也。且笄头在空同之旁，萧关在空同北二十里，俱属平凉。余〈望空同山〉诗：登笄头山拜广成，萧关原隶平凉城，蓟汝不得争其名。正谓此矣。”

明确谓汝州崆峒山，为黄帝问道广成子处者：唐皇甫枚、卢贞、宋葛立方、清史官、清初顾祖禹。

唐皇甫枚《三水小牍》：“汝州临汝县南十八里，广成坡之西垠，有小山曰崆峒，即黄帝访道之地，广成子所隐也。祠在山东麓。尝上广成子像。戴独角巾，披紫霞衣，二侍童而已。”

唐《汝州刺史卢贞碑》说：“〈庄子〉述黄帝问道崆峒，遂言游襄城，登具茨，访大隗。皆与此山接壤，则为近是。”

宋葛立方《韵语阳秋》卷十三：“〈庄子〉载黄帝见广成子于空同之上，〈史记〉亦载黄帝西至于空同。成玄英疏〈庄子〉，谓在西北界，则是以为汝州之空同。韦昭注〈史记〉，乃谓在陇右，则以为是岷州之空同。将孰信邪？余谓庄生述黄帝问道，又言游襄城，登具茨，访大隗。其地与汝州接，则是汝州空同无疑矣。余尝至汝州，登兹山而访其道，有所谓广成泽者，有所谓广成城者，有所谓广成庙者。宣和间，太守林时敷尝以是请建道观，其考详也。〈寰宇记〉又载泾州安定有笄头山，一名空同山，又以为黄帝问道之地，益无据。而卢正援《尔雅》之说，谓北载斗极为空同。其地远，华夏之君所不到。此又荒忽怪诞之言也。”

《大清一统志•汝州直隶州一》：崆峒山，“唐〈汝州刺史卢贞碑〉：山名崆峒者有三：一在临洮，一在安定。而〈庄子〉述黄帝问道崆峒，遂言游襄城，登具茨，访大騩，皆与此山接壤，则此为近是。”

《方舆记要》卷51《汝州》：“空桐山：州西南六十里。唐卢贞云：天下崆峒有三。一在临洮，一在安定。〈庄子〉称黄帝问道崆峒，游襄城，登具茨，访大隗，皆与此山相接。今山上有广成庙，下有广成城。汉广成苑盖亦因山以名也。”

明确谓蓟州崆峒山，为黄帝问道广成子处者：清初顾祖禹。

《方舆纪要》卷11蓟州：崆峒山，“相传黄帝问道处。”

不知黄帝问道广成子崆峒山何地者：明胡诗。

明胡诗《珍珠船•卷七》崆峒：“相传崆峒有三。一在安定，一在临洮。庄周述黄帝问道崆峒，遂游襄城，登具茨，皆与此山接壤。余按，〈庄子〉游襄城，自访大隗事，与问道崆峒无涉。又，巩昌西和县、顺天府蓟州、江西赣州府、四川铜梁县龙州宣抚司，并有崆峒山。广东阳春亦有崆峒岩。鸿荒之迹，不可究诘也。”

只说空桐，不说黄帝问道广成子者：汉司马迁。

《史记•五帝本纪》：“（黄帝）东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。”

本盛案：据篇首本盛考证，《海内东经》：“温水出崆峒，崆峒山在临汾南，入河华阳北。”应当写为：“温水出崆峒，崆峒山在临汝南，入泽霍阳北。”崆峒山在今河南汝州，即“黄帝问道广成子”处无疑。《山海经》所记“崆峒”，即谓此事也。至此，讹误两千年的迷惑，终于获释。

本盛 癸卯年四月十三 铁山

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